Strong G3101 — μαθητής

• uczniowie(naśladowcy, podążający) 21×
• uczniom(naśladowcom, podążającym) 9×
• uczniów(naśladowców, podążających) 7×
• uczniowie(uczący się, naśladowcy) 1×
• uczniami(naśladowcami, podążającymi) 1×
• uczeń(naśladowca, podążający) 1×
• uczniowi(naśladowcy, podążającemu) 1×
• ucznia(naśladowcy, podążającego) 1×
• Uczniowie(naśladowcy, podążający) 1×

Liczone z wersetów, które już przetłumaczyliśmy (43 dopasowań słowo w słowo).

• Gdy(kiedy, po tym jak) zobaczył(ujrzał, dostrzegł) tłumy(zgromadzenia ludzi, wielkie grupy), wszedł(wstąpił, udał się) na(ku, w kierunku) górę(wzniesienie, miejsce nauczania). A(i, natomiast) gdy usiadł(zajął miejsce, spoczął), podeszli(przyszli, zbliżyli się) do Niego(Jesu/Jeszu, wskazanego) Jego(własni, należący do Niego) uczniowie(uczący się, naśladowcy). — Mateusz 5:1.
• Inny(drugi, kolejny) zaś(natomiast, a) z(spośród, od) uczniów(naśladowców, podążających) powiedział(rzekł, oznajmił) Mu(Jemu, wskazanemu): Panie(grecki: Kyrios; Strong: G2962; pan, władca; zwierzchnik, najczęstsze „Pan”), pozwól(zezwól, dopuść) mi(mnie, mówiącemu) najpierw(wpierw, przedtem) odejść(oddalić się, udać się) i(oraz, także) pogrzebać(pochować, złożyć do grobu) ojca(grecki: πατήρ patēr; Strong: G3962; ojciec, rodzic, przodek, antenat, źródło albo ten, od którego ktoś pochodzi; może oznaczać ojca rodzonego, przodka, Boga jako Ojca oraz w kontekście szatana jako ojca czyli źródło i wzór złego lub kłamstwa; kontekst rozstrzyga zapis ojciec/Ojciec i sens) mojego(własnego, należącego do mnie). — Mateusz 8:21.
• I(oraz, także) gdy wszedł(gdy wstąpił, gdy wsiadł) On(Jesu/Jeszu, wskazany) do(ku, w) łodzi(statku, czółna), poszli za(podążyli śladem, towarzyszyli) Nim(Jesu/Jeszu, wskazanym) uczniowie(naśladowcy, podążający) Jego(własni, należący do Niego). — Mateusz 8:23.
• I(oraz, także) stało się(zdarzyło się, nastąpiło), gdy(kiedy, wtedy jak) On(Jesu/Jeszu, wskazany) spoczywał przy stole(leżał do posiłku, ucztował) w(wewnątrz, pośród) domu(mieszkaniu, domostwie), oto(spójrz, zobacz) wielu(licznych, mnóstwo) celników(poborców podatków, ludzi zbierających opłaty) i(oraz, także) grzeszników(winowajców, ludzi chybiających celu), przyszedłszy(przybywszy, dotarłszy), spoczywało przy stole(ucztowało, leżało do posiłku) razem z(wspólnie, obok) Jesu/Jeszu(grecki: Iēsou; Jesu – forma grecka imienia; hebrajski: יֵשׁוּעַ Jeszu; w języku polskim błędnie utrwaliła się forma „Jezus”, ponieważ w greckim imieniu nie występuje głoska ani litera „z” – greckie s sigma zostało później zniekształcone w tradycji łacińsko-polskiej) i(oraz, także) Jego(własnymi, należącymi do Niego) uczniami(naśladowcami, podążającymi). — Mateusz 9:10.
• I(oraz, także) faryzeusze(Faryzeusze; stronnictwo religijne Judejczyków mocno związane z Prawem i tradycją starszych) zobaczywszy(ujrzawszy, dostrzegłszy) mówili(powiadali, oznajmiali) Jego(własnym, należącym do Niego) uczniom(naśladowcom, podążającym): Dlaczego(czemu, z jakiej przyczyny) z(razem, wspólnie) celnikami(poborcami podatków, ludźmi zbierającymi opłaty) i(oraz, także) grzesznikami(winowajcami, ludźmi chybiającymi celu) je(spożywa, przyjmuje posiłek) wasz(własny, należący do was) nauczyciel(mistrz, rabbi)? — Mateusz 9:11.

• Nie zamieniać na „naśladowca” w tekście głównym — to słowo jest tylko w nawiasie.

• διδάσκαλος (G1320) — „nauczyciel”; TBESG podaje go jako przeciwieństwo

• οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου — „uczniowie Jana/Jochanana” (Mt 9:14)
• τοὺς δώδεκα μαθητὰς αὐτοῦ — „dwunastu swoich uczniów” (Mt 10:1)
• οὐκ ἔστιν μαθητὴς ὑπὲρ τὸν διδάσκαλον — „Nie jest uczeń ponad nauczycielem” (Mt 10:24)

• μανθάνω (G3129) — „uczyć się” (TBESG)