Strong G2504 — κἀγώ

• Ja(osobiście, mówiący) 3×
• i ja(także ja, również ja) 1×
• i Ja(także Ja, również Ja) 1×

Liczone z wersetów, które już przetłumaczyliśmy (5 dopasowań słowo w słowo).

• I(oraz, także) posłał(wysłał, skierował) ich(wskazanych, przybyłych) do(ku, w kierunku) Betlejem/Beit Lechem(miasto Dawida w Judei; nazwa znaczy dom chleba; miejsce narodzenia Pomazańca), mówiąc(wypowiadając, oznajmiając): idźcie(wyruszcie, udajcie się) i(oraz, także) dokładnie(ściśle, precyzyjnie) wypytajcie(zbadajcie, sprawdźcie) o(w sprawie, względem) Dziecko(małe dziecko, niemowlę). A(zaś, natomiast) gdy(kiedy, skoro) znajdziecie(odkryjecie, napotkacie) Je(wskazane, to), oznajmijcie(przekażcie, donieście) mi(mnie, mówiącemu), abym(żebym, w celu abym) i ja(także ja, również ja) przyszedł(przybył, zjawił się) i(oraz, także) oddał pokłon(uczcił, upadł przed) Jemu(wskazanemu, temu). — Mateusz 2:8.
• Każdy(wszelki, ktokolwiek) więc(zatem, dlatego), kto(który, jaki człowiek) przyzna się(wyzna, opowie się) do Mnie(Mojej osoby, Jesu/Jeszu) przed(wobec, w obecności) ludźmi(osobami, istotami ludzkimi), do tego przyznam się(wyznam go, opowiem się za nim) i(także, również) Ja(osobiście, mówiący) przed(wobec, w obecności) Moim(własnym, należącym do Mnie) Ojcem(grecki: πατήρ patēr; Strong: G3962; ojciec, rodzic, przodek, antenat, źródło albo ten, od którego ktoś pochodzi; może oznaczać ojca rodzonego, przodka, Boga jako Ojca oraz w kontekście szatana jako ojca czyli źródło i wzór złego lub kłamstwa; kontekst rozstrzyga zapis ojciec/Ojciec i sens), który jest w(pośród, wewnątrz) niebiosach(przestworzach, wyżynach). — Mateusz 10:32.
• Kto(który, jaki człowiek) zaś(natomiast, a) zaprze się(wyprze się, odrzuci) Mnie(Mojej osoby, Jesu/Jeszu) przed(wobec, w obecności) ludźmi(osobami, istotami ludzkimi), tego zaprę się(wyprę się, odrzucę) i(także, również) Ja(osobiście, mówiący) przed(wobec, w obecności) Moim(własnym, należącym do Mnie) Ojcem(grecki: πατήρ patēr; Strong: G3962; ojciec, rodzic, przodek, antenat, źródło albo ten, od którego ktoś pochodzi; może oznaczać ojca rodzonego, przodka, Boga jako Ojca oraz w kontekście szatana jako ojca czyli źródło i wzór złego lub kłamstwa; kontekst rozstrzyga zapis ojciec/Ojciec i sens), który jest w(pośród, wewnątrz) niebiosach(przestworzach, wyżynach). — Mateusz 10:33.
• Chodźcie(przyjdźcie, zbliżcie się) do(ku, w stronę) Mnie(Mojej osoby, Jesu/Jeszu) wszyscy(wszelcy, bez wyjątku) utrudzeni(trudzący się, zmęczeni pracą) i(oraz, także) obciążeni(obarczeni, przygnieceni brzemieniem), i Ja(także Ja, również Ja) wam(adresatom, słuchającym) dam odpoczynek(dam wytchnienie, ukoję). — Mateusz 11:28.
• A(i, także) Ja(osobiście, mówiący) zaś(natomiast, przy tym) mówię(wypowiadam, oznajmiam) ci(tobie, Szymonowi/Szymon), że(iż, jak) ty(sam, właśnie ty) jesteś(istniejesz, pozostajesz) Piotr/Petros(przydomek Kefas/Petros; związany ze skałą lub kamieniem), i(oraz, także) na(opierając na, osadzając na) tej(wskazanej, właśnie tej) skale(skalnym fundamencie, opoce) zbuduję(wzniosę, postawię) Moje(własne, należące do Mnie) zgromadzenie(społeczność wywołanych, wspólnotę), i(oraz, także) bramy(wejścia, wrota) Hadesu/Szeol(kraina umarłych; w Pismach hebrajskich Szeol; Hades to nie jest Gehenna) nie przemogą(nie przezwyciężą, nie pokonają) go(wskazanego, zgromadzenia). — Mateusz 16:18.

• Wielka litera według mówiącego: „i ja” u Heroda/Hērōdēsa (Mt 2:8), „i Ja” u Jesu/Jeszu (Mt 11:28).
• Nie gubić „i” — zaimek jest dobitny i dodany do καί; samo „Ja” bez „i” zatarłoby κἀγώ.

• ὅπως κἀγὼ ἐλθὼν προσκυνήσω αὐτῷ — „abym i ja przyszedł i oddał pokłon Jemu” (Mt 2:8)
• ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ — „do tego przyznam się i Ja” (Mt 10:32)
• κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς — „i Ja wam dam odpoczynek” (Mt 11:28)

• ἐγώ (G1473), καί (G2532) — TBESG: κἀγώ = καὶ ἐγώ