Strong G3739 — ὅς

• kto(który, jaki człowiek) 6×
• co(która rzecz, jaka rzecz) 4×
• który(jaki, ten co) 4×
• Kto(kto taki, który) 3×
• kto powie(wypowie, oznajmi) 2×
• kto(kto taki, który) 2×
• których(jakich, tych) 2×
• które(jakie, to co) 2×
• to, co(te rzeczy, które) 2×
• cokolwiek(co tylko, wszystko co) 2×
• której(wskazanej, tej) 1×
• co(które, to) 1×

… i 39 innych.

Liczone z wersetów, które już przetłumaczyliśmy (70 dopasowań słowo w słowo).

• Jakub/Jakow(ojciec Józefa/Josefa; potomek w rodowodzie prowadzącym od Dawida/Dawid do Pomazańca) zrodził(spłodził, dał początek) Józefa/Josefa(opiekun domu, w którym urodził się Jesu/Jeszu; mąż Marii/Mariam), męża(małżonka, towarzysza życia) Marii/Mariam(grecki: Maria; Strong: G3137; hebrajski: מִרְיָם Mariam; mama Jesu/Jeszu), z(od, przez) której(wskazanej, tej) narodził się(przyszedł na świat, został wydany na świat) Jesu/Jeszu(grecki: Iēsou; Jesu – forma grecka imienia; hebrajski: יֵשׁוּעַ Jeszu; w języku polskim błędnie utrwaliła się forma „Jezus”, ponieważ w greckim imieniu nie występuje głoska ani litera „z” – greckie s sigma zostało później zniekształcone w tradycji łacińsko-polskiej), nazwany(zwany, określany) Pomazańcem(grecki: Χριστός Christos; Strong: G5547; Chrystus, Namaszczony, wybrany do szczególnej funkcji przez Boga). — Mateusz 1:16.
• Oto(spójrz, zobacz) dziewica(panna, nieskalana kobieta) będzie miała(będzie nosiła, pocznie) w(wewnątrz, pośrodku) łonie(wnętrzu, brzuchu) i(oraz, także) urodzi(wyda na świat, porodzi) Syna(potomka, dziecko męskie), i(oraz, także) nadadzą(wyznaczą, przypiszą) Mu(Jemu, wskazanemu) imię(nazwę, określenie) Emmanuel/Immanu’el(hebrajski: עִמָּנוּאֵל Immanu’el; grecki: Ἐμμανουήλ Emmanouēl; Strong: G1694; dosłownie „z nami Bóg”: im – z, anu – nami, El – Bóg; imię-znak z proroctwa Izajasza 7:14, por. Iz 8:8.10; mówiące o obecności Boga przy swoim ludzie), co(które, to) jest(oznacza, zostaje) tłumaczone(objaśniane, przekładane): z nami(przy nas, pośród nas) Bóg(grecki: θεός Theos; Strong: G2316; Bóg, bóg, istota uznawana za boską lub nazwana bogiem; kontekst rozstrzyga, czy chodzi o prawdziwego Boga, bożka, fałszywego boga, władcę, czy o szatana nazwanego bogiem tego wieku). — Mateusz 1:23.
• Oni(wskazani, przybyli) zaś(natomiast, a), gdy(kiedy, po tym jak) wysłuchali(usłyszeli, przyjęli) króla(władcy, panującego), poszli(wyruszyli, udali się). I(oraz, także) oto(spójrz, zobacz) gwiazda(znak na niebie, światło niebieskie), którą(wskazaną, widzianą) zobaczyli(ujrzeli, dostrzegli) na(w, po stronie) wschodzie(stronie wschodu, wschodniej krainie), prowadziła(wskazywała drogę, szła przed nimi) ich(wskazanych, przybyłych), aż(dotąd, do chwili gdy) przyszła(doszła, przybyła) i(oraz, także) zatrzymała się(stanęła, spoczęła) nad(ponad, wyżej) miejscem(obszarem, punktem), gdzie(w którym miejscu, tam gdzie) było(znajdowało się, przebywało) Dziecko(małe dziecko, niemowlę). — Mateusz 2:9.
• Wtedy(wówczas, potem) Herod/Hērōdēs(król Judei z nadania Rzymu; władca w czasie narodzenia Jesu/Jeszu; przeciwnik dziecka), widząc(zauważając, rozumiejąc), że(iż, jako) został zwiedziony(został oszukany, został wyprowadzony w pole) przez(za sprawą, za pośrednictwem) magów(mędrców, uczonych obserwatorów), bardzo(mocno, ogromnie) się rozgniewał(rozwścieczył się, zapłonął gniewem). Posłał(wysłał, skierował) ludzi(wykonawców, sługi) i(oraz, także) zabił(uśmiercił, zgładził) wszystkich(wszelkich, bez wyjątku) chłopców(dzieci męskich, małych synów) w(na obszarze, pośród) Betlejem/Beit Lechem(miasto Dawida w Judei; nazwa znaczy dom chleba; miejsce narodzenia Pomazańca) i(oraz, także) we(w, na obszarze) wszystkich(wszelkich, całych) jego(własnych, należących do niego) granicach(okolicach, obrębach), od(począwszy od, według) dwuletnich(mających dwa lata, dwuletniego wieku) i(oraz, także) młodszych(niższych wiekiem, poniżej), według(zgodnie z, stosownie do) czasu(pory, okresu), który(wskazany, ustalony) dokładnie(ściśle, precyzyjnie) ustalił(wybadał, poznał) od(u, ze strony) magów(mędrców, uczonych obserwatorów). — Mateusz 2:16.
• Ja(ja sam, mówiący) zanurzam(grecki: βαπτίζω baptizō; Strong: G907; zanurzyć, uczynić całkowicie mokrym) was(adresatów, słuchających) w(pośród, wewnątrz) wodzie(toni, nurcie) ku(dla, w kierunku) zmianie myślenia(przemianie umysłu, nawróceniu), lecz(ale, natomiast) Ten(wskazany, zapowiedziany), który przychodzi(przybywa, zbliża się) po(za, w ślad za) mnie(mną, mojej osobie), jest(istnieje, pozostaje) mocniejszy(silniejszy, potężniejszy) ode mnie(niż ja, względem mnie). Nie jestem(nie pozostaję, nie okazuję się) godny(wystarczający, odpowiedni), żeby ponieść(podnieść, dźwignąć) Jego(własne, należące do Niego) sandały(obuwie, buty). On(wskazany, zapowiedziany) zanurzy(grecki: βαπτίζω baptizō; Strong: G907; zanurzyć, uczynić całkowicie mokrym) was(adresatów, słuchających) w(pośród, wewnątrz) Duchu/Tchnieniu(grecki: πνεῦμα pneuma; Strong: G4151; duch, tchnienie, wiatr; niewidzialne życie, poruszenie albo działanie duchowe; kontekst rozstrzyga, czy chodzi o Ducha Boga, ducha człowieka, ducha nieczystego, tchnienie albo wiatr) świętym(oddzielonym, czystym) i(oraz, także) ogniu(płomieniu, żarze). — Mateusz 3:11.

• Nie mylić z rodzajnikiem ὁ (G3588) — TBESG nazywa ὅς rodzajnikiem „postpozytywnym”.

• ὅστις (G3748) — „ktokolwiek, który”
• ὁ (G3588) — rodzajnik

• ὃς ἄν — „ktokolwiek”